Und überall dem Buddha sein freundliches Gesicht

Meine Lieb­lings­an­ek­dote zum Thema Bud­dhis­mus ist fol­gende (leset und stau­net): eine Frau, reif an Jah­ren, ver­ließ ihren Mann, kon­ver­tierte zum Bud­dhis­mus, wo sie inner­lich schon immer sein wollte. Als ich mit dem Kind zu Besuch war, stand dort neu­er­dings ein Bud­dha und die­ser bekam Gaben. Reis und etwas zu trin­ken. Das Kind war damals drei oder so. Es aß dem Bud­dha den tro­cke­nen Reis weg.
„Lass das“, sagte ich, „das ist für Buddha.“
„Nein, Bud­dha teilt gern“, sagte die Buddhistin.
„Auch sein Essen?“, fragte das Kind, das damals über­haupt nicht gerne teilte.
„Alles!“, sagte die Bud­dhis­tin und sah dabei sehr glück­lich aus.
„ALLES?“, brüllte das Kind und sie sah Bud­dha skep­tisch an. „Auch seine Nase?“
Das ging dann eine Weile so. Mit hohem Ton­fall geru­fene Fra­gen. „Auch sei­nen Po?“
Fazit: Bud­dha teilt alles.
Auch sei­nen Po.

Bud­dha ist wie das Kind und ich aus Indien nach Thai­land gereist, denn er ist in Nord­in­dien geboren.

Er wuchs reich und mut­ter­los auf und sein Vater wollte nicht, dass er Armut sieht, damit er nicht der Vor­aus­sage fol­gend Weis­heit in die Welt brin­gen würde. Echt, sol­che Eltern gibt’s und gab’s schon immer. Die den­ken dann, „bes­ser mein Kind macht etwas, das ich gut finde, als etwas, für das es geeig­net ist.“ Noch dazu, wenn angeb­lich das Kind Weis­heit in die Welt bringt. Him­mel, da könnt ich mich gleich mit Bud­dhas Vater strei­ten. Lass den Jun­gen doch. Ver­mut­lich hätte Bud­dhas Mut­ter das auch zu Bud­dhas Vater gesagt, aber sie war ja tot. Oft sind es ja auch die Müt­ter, die die Kin­der im Nest behal­ten wol­len, wohin­ge­gen die Väter sagen, dass die Kin­der ruhig flie­gen dür­fen, um ihr Leben zu leben, denn dafür ist es ja da. Leben ist ja nicht haupt­säch­lich dazu da, nicht zu ster­ben, son­dern um zu leben. Das ist mir in Indien auf­ge­fal­len, aber jetzt schreibe ich schon wie­der von Indien.
Viel­leicht war Bud­dhas Vater inso­fern ein moder­ner Vater, dass er die Mut­ter­rolle ein wenig mit­er­füllt hat?
Wer weiß das schon?
Küchen­psy­cho­lo­gie­schub­lade zu!

Angeb­lich wur­den die Stra­ßen von Indien von Dreck und armen Men­schen berei­nigt, wenn klein Bud­dha spa­zie­ren ging oder ritt oder schritt.
Eines Tages sah er doch Elend und Armut und das ließ ihn die Sinn­lo­sig­keit sei­nes bis­he­ri­gen Lebens erken­nen. Und damit ging es ihm wie vie­len Indi­en­tou­ris­ten nach ihm.
Er sucht dar­auf­hin einen Weg aus dem Leid und das ist wohl der Haupt­un­ter­schied zum Hin­du­is­mus, aus dem er ja kommt (wenn ich das rich­tig ver­stan­den habe, wenn ich über­haupt in der Lage bin, Reli­gio­nen zu ver­ste­hen): der Hin­du­is­mus akzep­tiert, dass das Leben auch Lei­den ist. Darum ist es auch nicht schlimm, im ver­dreck­ten Gang­hes zu baden und danach zu ster­ben, denn ster­ben ist ja nicht schlimm, son­dern befrei­end. So habe ich es mir jetzt zusam­men­ge­dacht, aber den­ken hilft nicht.

Lie­gen­der Bud­dha in Bang­kok, Wat Phở. 15 Meter hoch, 46 Meter lang. Man soll auf­pas­sen auf Taschen­diebe, die einem die Kame­ras weg­neh­men wol­len, was gar nicht geht, weil alle Tou­ris­ten ihre Kame­ras unun­ter­bro­chen benutzen.

Kind beklebt Bud­dha mit Gold. Bringt Glanz und Glück. Auf den Kopf geklebt: gute Gedan­ken, aufs Herz: gute Gefühle, auf den Bauch: Gesund­heit und auf die Füße: gute Reise. Wir ver­gol­den sicher­heits­hal­ber alles.

Und wie geht es wei­ter mit dem Lebens­weg von Sid­dha­rtha Gautama?
Nun, da will ich euch mal nicht wei­ter auf die Fol­ter span­nen: Mit 29 Jah­ren ver­ließ der Gute Weib und frisch gebo­re­nes Kind. Wie finde ich das? Blöd. Aber er ist Bud­dha und er hat sie anders ver­las­sen, als andere Män­ner ihre Frauen ver­las­sen. Er hat sie mora­lisch hoch­wer­ti­ger ver­las­sen irgend­wie, weil er danach ja erleuch­tet wurde und nicht die nächste Frau geknat­tert hat. Oh, da hatte sich gerade die Tas­tur auf zynisch ver­stellt. Entschuldigung.
Der Rei­se­füh­rer sagt, dass es in Thai­land soviel Pro­sti­tu­tion gibt, weil Män­ner ihre jun­gen Frauen mit frisch gebo­re­nen Kin­dern ver­las­sen. Und diese müs­sen ihr Geld nun irgend­wie ver­die­nen, um sich und die Kin­der durch­zu­be­kom­men. Es sind auch nicht nur Sex­tou­ris­ten, die das Phä­no­men begüns­ti­gen. Es sind auch Thai­män­ner, die gerne in den Puff gehen. Ich weiß nicht, was das jetzt mit Bud­dhis­mus zu tun hat.

Aber da sind wir wie­der beim Nest und beim Flie­gen. Er wollte flie­gen. Das Pro­blem ist, dass viel­leicht seine Frau auch lie­ber flie­gen wollte, aber … genau, sie war die Frau. Das Kind war ein Sohn und er hieß Rahula, was wohl Fes­sel bedeu­tet. Das finde ich eine gleich­wohl gewagte, wie auch mutige Idee, die Bud­dha und sei­ner jun­gen Frau da hat­ten. Nen­nen wir das Kind doch ein­fach beim Namen. Man könnte Kin­der auch Kar­rie­re­knick nenne. Oder war der Name im Sinne der pos­ti­ven Deu­tung gemeint: fesselnd?

Meine kleine Fes­sel und ich schauen uns einige bud­dhis­ti­sche Akti­vi­tä­ten an und machen ein­fach mal mit.
Im Wat Phở tau­schen wir Scheine in Mün­zen und klap­pern uns ein­mal an den Wunsch­schüs­sel ent­lang. Pro Münze ein Wunsch. Das Kind über­legt bei jedem Wunsch und hin­ter uns staut es sich. Kei­ner über­holt und ist genervt. Sie las­sen das kleine Mäd­chen in Ruhe ihre 50 Wün­sche über­le­gen. Es läuft auf sehr viel Gesund­heit für sehr viele Leute hin­aus und auf sehr viel Frie­den für sehr viele Länder.
Klapperklapper.
Danach sind wir beide glück­lich, sagen immer wie­der: „das war schön“. Viel­leicht stelle ich zu Hause im Flur mal alle Töpfe auf und klap­per da auch meine Münz­wün­sche rein. Wenn das so froh macht.

Irgend­wie gehts schon um Geld, habe ich den Eindruck.

Am inter­es­san­tes­ten fin­det das Kind, den Ker­zen- und Räu­cher­stäb­chen­weg­räu­mer in Bangkok.
Der Schrein ist vier­eckig und der Ker­zen- und Räu­cher­stäb­chen­weg­ma­cher geht Runde um Runde und sam­melt gelas­sen alles ein. Er trägt Hand­schuhe, um sich nicht zu ver­bren­nen. Nimmt rau­chende Stäb­chen und bren­nende Ker­zen, wirft alles in eine Was­ser­brühe und danach in einen Eimer.
Es ist so profan.

Am Ende des Tages wird er wohl auch all die Blu­men­kränze ein­sam­meln und? Wer­den sie erneut ver­kauft oder weggeworfen?
Kind würde gern Ker­zen- und Räu­cher­stäb­chen­ent­fer­ne­rin wer­den. Oder Ele­fan­ten­brin­ger. Er läuft mit einer Schub­karre vol­ler Ele­fan­ten an uns vorbei.

Wir lachen dar­über auch die Tage danach noch. Kind sagt: „Dra­nerin­nerst du dich an den Mann, der die Ele­fan­ten auf der Schub­karre gebracht hat?“
Ich weiß nicht, warum sie immer „Dra­nerin­nerst du dich?“ sagt, aber ich mag es nicht kor­ri­gie­ren, denn ich mag es so, wie es ist.

Eines Tages wird sie es nicht mehr sagen und ich werde sie fra­gen: „Dra­nerin­nerst du dich, wie du immer dra­nerin­nerst du dich gefragt hast?“