Tana Toraja oder: Ein Fest für Vegetarier

Gute Nach­rich­ten! Wir haben unse­re Päs­se samt ver­län­ger­tem Visum wie­der und konn­ten Kupang, der Höl­le der Lan­ge­wei­le, ent­flie­hen. Im End­ef­fekt war es gar nicht soooo schreck­lich, es fühl­te sich ein wenig nach Stand­bild an. Die neue Hal­te­stel­le heisst Tana Tora­ja auf Sula­we­si, und allein schon der Klang die­ses Namens ver­spricht eini­ges mehr als das plum­pe Kupang. Eine wun­der­schö­ne Land­schaft mit Bana­nen, Kaf­fee, Kakao, Arak und noch viel mehr, vie­le Hügel, aus­nahms­wei­se mal unvul­ka­nisch, und natür­lich mas­sig Reis, Was­ser­büf­fel, Schwei­ne, wenig Tou­ris­ten und ab und an ein kräf­ti­ger Regen­schau­er. Herr­lich! Und ein etwas bizar­rer Toten­kult.

Das kann eigent­lich jeder auf Wiki­pe­dia nach­le­sen, ich gebe trotz­dem eine kur­ze Zusam­men­fas­sung: Die Tora­ja­ner sind haupt­säch­lich Chris­ten, wor­an sie das fest­ma­chen, habe ich aller­dings noch nicht her­aus­fin­den kön­nen. In Wahr­heit sind sie Ani­mis­ten, die Natur ist hei­lig und nach dem Tod geht die See­le in das Land der See­len, was sich wie­der­um in allem Natür­li­chen befin­det. Tod ist das Stich­wort: Wenn jemand stirbt, ist er erst­mal krank, wohnt im Haus der Fami­lie und bekommt drei­mal täg­lich Essen und Trin­ken, bei Bedarf Ziga­ret­ten und alles, was das Herz begehrt. Besu­cher müs­sen sich mit dem Kran­ken unter­hal­ten und über­haupt geht das Leben wei­ter. Zum Glück ist der Kran­ke durch Injek­tio­nen kon­ser­viert. Die Fami­lie spart in der Zeit Geld für die wirk­li­che Beer­di­gung, und die kann teu­er wer­den. Je nach Sta­tus müs­sen zwi­schen einem und 24 Was­ser­büf­feln geschlach­tet wer­den, und erst, wenn die ange­schafft wur­den, ist Beer­di­gung, teil­wei­se meh­re­re Jah­re nach Erkran­kung des Betrof­fe­nen.

Da wir lei­der kei­nen Kran­ken zu Gesicht bekom­men haben, sind wir statt­des­sen zu einer Beer­di­gung gegan­gen. Der Him­mel wein­te, aber wie! Das war ungüns­tig, denn das Dorf lag auf einem Hügel, der sich inner­halb von Minu­ten in einen rie­si­gen Schlamm­berg ver­wan­del­te und die Ver­an­stal­tung in die Kate­go­rie “bloo­dy and mud­dy” ver­schob. Wir brauch­ten eini­ge Zeit, um uns bis oben durch­zu­wüh­len, wie es den Schwei­ne­trä­gern wohl ergan­gen sein muss! Zum Emp­fangs­tag brin­gen befreun­de­te Fami­li­en und Ver­wand­te Geschen­ke, in den aller­meis­ten Fäl­len Schwei­ne, die auf ein Bam­bus­ge­stell geschnallt und dann vor dem Haupt­haus nie­der­ge­legt wer­den, wo dann ein Mann mit Mikro­phon ver­kün­det, wel­che Fami­lie wel­ches Schwein gebracht hat. Die Schwei­ne fin­den das, vor­sich­tig gesagt, nicht so toll. Wir sahen im Lau­fe des Tages sicher 100 Schwei­ne und alle haben gequiekt wie nix Gutes. Teil­wei­se auch zu Recht, denn eini­ge wer­den gleich durch einen mehr oder weni­ger geziel­ten Stich ins Herz in das Land der See­len beför­dert.

Und spä­tes­tens da schal­tet sich das Gewis­sen des car­ni­vo­ren Euro­pä­ers ein. Man stellt sich ja ger­ne vor, dass das abge­pack­te Minu­ten­steak aus dem Super­markt schon als Minu­ten­steak auf die Welt kam. Fleisch hat nichts mit quie­ken­den Tie­ren zu tun. Und wenn doch, dann gibt es ordent­li­che EU-Richt­li­ni­en zur huma­nen (ha!) Behand­lung von Schlacht­hof­vieh, da wer­den die Schwein­chen erst­mal ein­ge­schlä­fert und dann, inner­halb von Mil­li­se­kun­den, geht es ab ins Land der See­len. Dass das nicht stimmt, ist klar, aber wie soll­te man sonst sei­nen Fleisch­kon­sum recht­fer­ti­gen? Mas­sen­tier­hal­tung ist nicht gut und gehört boy­kot­tiert, macht aber kaum einer, weil es bequem und so wun­der­bar leicht zu ver­drän­gen ist. Dann also das Bio­schwein in Ein­zelt­ö­tung, aber für das kom­plet­te Pro­ze­de­re von abste­chen, aus­neh­men, Bors­ten abbren­nen, zer­tei­len waren mei­ne Ner­ven nun doch zu schwach. Was mache ich nun? Vege­ta­ris­mus? Kei­ne Ent­schei­dung getrof­fen bis­her, wird sicher ein Nach­der­rei­se­the­ma. Mein Lieb­lings­spruch übri­gens von einer Ita­lie­ne­rin, die mit gro­ßen Augen das Blut-Matsch-Gemisch betrach­te­te: “Ist nicht Rama­dan?”

Nach­trag:
Nach­dem also die Beer­di­gungs­ze­re­mo­nie gelau­fen ist, gibt es ver­schie­de­ne Mög­lich­kei­ten der Bestat­tung, unter ande­rem in Fel­sen­lö­chern oder Höh­len. Bei­des selt­sam. Vor den Fel­sen­lö­chern ste­hen auf einer Art Bal­kon die tau taus, geschnitz­te Abbil­der der Toten, die die Sär­ge bewa­chen und eine gewis­se Ähn­lich­keit mit Ruhr­ge­biet­lern samt Kis­sen auf dem Fens­ter­brett an einem Sonnt­ach­n­am­mitach haben. In Höh­len wer­den Sär­ge gesta­pelt, und was pas­siert mit Sär­gen nach einer gewis­sen Zeit? Genau. Toten­ru­he ist da das fal­sche Wort. Tropf­stein­höh­len mit Toten­köp­fen, ein unge­wöhn­li­cher Aus­flug in das Reich der Geis­ter­bah­nen.