Gemeinsam sind wir stark

Abseits der Tou­ris­ten­pfade fin­det in Morne Vert, im Nord­wes­ten der Insel Mar­ti­ni­que, immer Sams­tags ein altes Ritual statt: Lasotè. Es ist eine Tra­di­tion aus dem 19. Jahr­hun­dert, ein Sys­tem der gegen­sei­ti­gen Hilfe, das bis in die 60iger Jahre gepflegt und seit der Wirt­schafts­krise 2008 wie­der­be­lebt wurde.

Jetzt im Novem­ber, zum Ende der Regen­zeit, sind die Berge rundum grün. Auf einem Acker, der so steil ist, dass ich es kaum schaffe hoch­zu­kra­xeln, ste­hen etwa 15 Arbei­ter mit ihren Spitz­ha­cken in einer Reihe und hacken im Rhyth­mus der Trom­meln auf die Erde ein. Spä­ter sol­len hier Möh­ren, Zwie­beln und Rüben ange­baut wer­den. In der Mitte des Fel­des befin­den sich die Glück­li­chen, die „nur“ für die mun­ter machende Musik sor­gen. Drei Män­ner sit­zen hier an ihren Trom­meln, den Bélé, wei­tere drei schla­gen die ti-bwa, ein dickes, hoh­les Zucker­rohr auf das mit Holz­stü­cken ein­ge­schla­gen wird und andere bla­sen die Kòn Lambi, ein Blas­in­stru­ment das aus­sieht wie eine Muschel. Ist aber eine Rie­sen­schne­cke, die in See­gras­wie­sen und im Sand lebt. Kleine Sprech­chöre feu­ern die Arbei­ter mit den Wor­ten „Lèvè!“ Hebt die Spitz­ha­cken an. Schwit­zend und uner­müd­lich dre­schen sie auf den Boden ein. Mir läuft schon beim Zuse­hen der Schweiß in Strö­men. Es sind über 30 Grad bei hoher Luftfeuchtigkeit.

Fabian, bunte Strick­mütze auf Ras­ta­lo­cken, lebt seit 8 Jah­ren auf Mar­ti­ni­que. Gebo­ren und auf­ge­wach­sen ist er in der „Metro­pole“ wie man hier das Mut­ter­land Frank­reich nennt. Er wollte die Insel des Vaters ken­nen­ler­nen und ist hier geblie­ben. Ob es sich hier bes­ser lebe will ich wis­sen. Es sei anders, sagt er. Es gebe nicht nur die guten Sei­ten. Das Leben sein teuer, sehr teuer. Unge­fähr 40% teu­rer als in Frank­reich. Und wie sieht es mit dem Ras­sis­mus aus, frage ich ihn.

Fabian: „Das ist gleich. Ich glaube es gibt kei­nen Ort wo man vor die­ser Art Res­sen­ti­ment gefeit ist. Es gibt hier zwar mehr Leute, die meine Haut­farbe haben aber das bewirkt nicht unbe­dingt mehr Bruderschaft.“

Irgend­wie, erzählt Fabian, ist Mar­ti­ni­que eben doch Frank­reich. Trotz­dem fühlt er sich hier woh­ler und will blei­ben so lange es geht. Mit Aktio­nen wie Lasotè hofft er auf ein bes­se­res Gemein­schafts­ge­fühl und Zusammenhalt.

Inzwi­schen ist die erste Hälfte des Fel­des umge­gra­ben. Die Band zieht wei­ter nach oben damit der Rest noch gepflügt wer­den kann. Die Arbei­ter haben kleine Kala­bas­sen umhän­gen aus denen sie trin­ken, um sich zu stär­ken. Rum natür­lich, was sonst.

Am Abend, wenn die Arbeit getan ist, wer­den sie von der Gemeinde zum tra­di­tio­nel­len „Ti-nain“ einem kreo­li­schen Gericht ein­ge­la­den. Dazu gibt es Gur­ken­sa­lat und – Rum. Was sonst. Zu ande­ren Laso­tès wird direkt auf dem Feld geges­sen, Fisch und Fleisch in einer gigan­ti­schen Pfanne auf dem offe­nen Feuer geschmort und in aus­ge­höhl­ten Kala­bas­sen ser­viert. Gast­ge­ber ist tra­di­tio­nell der Land­wirt, des­sen Feld gemein­sam bestellt wurde.

Eine schöne Tra­di­tion, die ich in ähn­li­cher Form auch in den Anden erlebt habe. „Ayni“ wie die gegen­sei­tige Hilfe dort heißt, ist ein intel­li­gen­tes Sys­tem, das auf die Unter­stüt­zung der Gemein­schaft setzt. Anders wäre Land­wirt­schaft in die­sen Regio­nen nicht mög­lich, wo die Arbeit auf­grund der Topo­gra­fie ohne Trak­tor und andere Hilfs­mit­tel aus­kom­men muss.

Ich bewun­dere die Män­ner für ihre Aus­dauer und mache mich wie­der auf den Weg. Eine Rum­ver­kos­tung am Strand wartet.

Diese Reise wurde von Atout France und Con­dor unterstützt.